Dua Tradisi Kedokteran

Dua Tradisi Kedokteran

Ketika kita berpikir tentang kesehatan, itu mungkin ada baiknya untuk menunjukkan bahwa secara historis pada dasarnya ada dua konsepsi dominan tubuh.

Sementara mereka tidak saling eksklusif, dalam beberapa hal saling melengkapi, namun mereka secara fundamental berlawanan di alam. (Pemahaman paling lengkap dari subjek ini telah membentangkan dalam serangkaian volume yang luar biasa berjudul Legacy Divided, oleh almarhum Harris Coulter.)

Satu disebut sekolah Rasionalis dan diwujudkan hari ini oleh kedokteran modern. Tradisi Rasionalis melihat tubuh sebagai mesin hidup terdiri dari berbagai bagian dan proses. Penyakit ini dianggap sebagai gangguan struktur atau fungsi.

Sebagai ilmu tumbuh dalam pemahaman tubuh, anatomi, fisiologi, biokimia, biologi sel, dll, obat mengembangkan metode rumit dan teknologi untuk memperbaiki, mengganti, mengubah, kontrol, mengaktifkan atau menekan struktur atau fungsi tertentu, atau beberapa faktor yang ditunjuk menjadi penyebab, seperti bakteri atau virus.

Dalam hal ini, kedokteran klinis adalah pragmatis, Ie, turun ke bumi, dalam hal ini berkaitan dengan hal-hal materi dalam tampaknya praktis, cara material. Yang pasti bisa tepat dan efektif ketika datang untuk cedera atau pembedahan atau kondisi yang memerlukan memerintah di beberapa mekanisme tertentu, dll pragmatisme ini juga memiliki aspek ekonomi dan politik. Teori dan praktek, bahkan arah penelitian, sangat cocok untuk kepentingan politik, kelembagaan dan sosial ekonomi dari dunia modern.

Misalnya, penelitian membuktikan bahwa obat yang diberikan dapat mengubah fungsi tertentu. Dari perspektif praktik farmasi dan medis, untuk menghasilkan obat yang mengubah struktur atau fungsi tertentu yang menguntungkan secara ekonomi dan efisien secara klinis. Apakah ini berarti bahwa mengubah fungsi yang dengan cara itu adalah hal yang baik? Apakah ada yang lebih sederhana, lebih murah, cara kurang berisiko untuk mengubah fungsi itu? Apakah mengubah yang berfungsi benar-benar mengarah pada kesehatan yang lebih baik? Pertanyaan-pertanyaan ini tidak selalu menarik.

Teori rasionalis telah berubah selama berabad-abad dan terus berkembang, bahkan di era ilmu pengetahuan modern. Teori medis dikenakan perubahan sifat bukti, yang secara bertahap bekerja dengan cara turun ke tingkat klinis. Selama bertahun-tahun praktek saya, menjadi sangat jelas bahwa pengobatan klinis rentan terhadap mode di diagnosa populer dan resep.

Filosofi utama kedua dari tubuh, masih aktif di peradaban kuno seperti Cina dan India, dan dicontohkan di barat oleh homeopati, disebut Empirisme. Daripada mencoba untuk menjelaskan hal-hal, yang empiris hanya akumulasi pengamatan kemanusiaan dan alam.

Salah satu gagasan mendasar dari tradisi medis empiris pengamatan bahwa kita berfungsi sebagai bidang kesatuan, bukan sebagai kumpulan bagian. Melalui tindakan mengamati dengan seksama operasi alam yang jelas untuk indra, orang akan dapat memahami penyakit yang bukan dari bagian tersebut, tetapi mengekspresikan diri melalui berbagai bagian. Penyakit adalah dari keseluruhan.

Untuk empiris, total organisme adalah reaktif, setiap saat aktif dalam ketegangan antara pola warisan dan fisik eksternal, emosional dan stres kognitif. Bertindak dan bereaksi dengan cara yang konstan dan teratur untuk menjaga keseimbangan proksimat, yang dikenal untuk biologi sebagai homeostasis. Ini adalah inti dari konsep yang dikenal di barat sebagai vitalisme.

Vitalis disebut ini karena mereka mengacu pada prinsip menjiwai, bidang kesatuan, sebagai kekuatan vital.

Sedangkan pada rasionalisme, diagnosis adalah fokus pertimbangan, di empirisme, konsep penyakit tertentu ditolak, karena setiap pasien adalah unik. Dengan kata lain, ada unsur-unsur jarang umum dan belum banyak dari orang ke orang dalam kondisi tertentu. Oleh karena itu diagnosis hanya deskripsi dari perubahan patologis tertentu, bukan dari "penyakit". Menurut pandangan empiris, perubahan yang muncul sebagai akibat dari dinamika, proses reaktif dari organisme secara keseluruhan, yang mengarah pada kesimpulan bahwa organisme sakit sebelum penyakit memanifestasikan dirinya sebagai perubahan spesifik. Penyakit mendahului gejala.

Karena penyakit adalah keadaan organisme secara keseluruhan, Empirisme berusaha untuk meningkatkan kekuatan dinamis perlawanan dan bahkan menyingkirkan sistem kepekaan warisan yang membuka saluran sakit. Fitur lain yang unik dari pemikiran empiris adalah bahwa penyebab utama penyakit tersembunyi dan pada dasarnya tidak dapat diketahui, seperti kekuatan vital itu sendiri. Pengobatan penyebab tampak, seperti bakteri yang, pasti akan relatif, tidak benar-benar mengatasi akar penyakit, yang kerentanan itu sendiri.

Gejala, yaitu pola total gejala mental, emosional dan fisik, adalah satu gambar yang benar dari penyakit yang tak terlihat. Gejala dianggap suara sejati alam; benar sekarang dan benar di masa lalu, benar selalu terlepas dari mode dan fashion. Gejala yang paling unik karakteristik individu, menyebabkan pengobatan yang akan dipilih dengan cara yang individual untuk orang yang sakit, bukan untuk kategori diagnostik.

Jadi empiris juga tertarik pada gejala, tapi bagaimana mereka menganggap mereka adalah sama sekali berbeda dari kaum rasionalis. Untuk rasionalis, gejala penyakit atau manifestasi dari suatu patologi fisik yang mendasari. Untuk empiris, gejala adalah indikasi operasi menyeimbangkan, fungsi homeostatis. Totalitas gejala adalah gambaran dari proses interior terlihat.

Apa sifat dinamis, kekuatan reaktif ini yang bertujuan untuk memegang tubuh fisik, emosional dan mental seimbang? Vitalisme biasanya dikaitkan dengan konsepsi agak kabur yang membayangkan sebuah kekuatan hidup pemersatu gaib yang dianggap sebagai matriks energik dan kekuatan menjiwai naluriah atau kekuasaan yang mengatur semua ciptaan materi. Energi ini dikatakan untuk menghidupkan dan menempa link yang menghubungkan antara semua bentuk kehidupan.

Dalam orientasi, ini disebut sebagai Chi atau Ki, dengan saluran kekuatan yang disebut meridian. Pengobatan Cina pada akhirnya tentang mendukung keseimbangan energi ini. Bahkan, semua vitalis pendekatan untuk upaya kesehatan untuk merangsang, menurut metode tertentu yang digunakan, kemampuan bawaan untuk penyembuhan diri.

Di India istilah yang digunakan untuk kekuatan vital adalah prana, dan dikatakan untuk bepergian di banyak saluran eterik disebut nadi. Di barat, ini disebut sebagai kekuatan vital, sementara Samuel Hahnemann pendiri homeopati disebut itu yang dynamis.

Albert Einstein menulis, "Kita mungkin menganggap materi sebagai yang dibentuk dari daerah-daerah di ruang angkasa di mana lapangan sangat intens ... Tidak ada tempat dalam fisika baru ini baik untuk lapangan dan materi, untuk lapangan adalah satu-satunya realitas. "

Wilhelm Reich, terkenal dan berpengaruh psikiater dan peneliti disebut itu energi orgone. Dia percaya itu adalah energi semua-meresapi kehidupan dan berbagai perangkat bahkan dikembangkan untuk akumulasi dan proyeksi.

Namun, salah satu dapat memilih untuk merujuk ke sana, utama mengambil adalah bahwa tubuh, pikiran dan emosi adalah bidang kesatuan interaktif dengan tiga saluran ekspresi. Bahkan untuk berbicara tentang hubungan tubuh / pikiran mungkin untuk kehilangan titik bahwa mereka adalah ekspresi yang berbeda dari satu bidang informasi. Semua penyakit, pada kenyataannya, penyakit seluruh organisme.

Di luar aspek vitalis dari Empirisme, ada banyak dimensi untuk perbedaan antara sekolah ini dan sekolah Rasionalis. Sedangkan kepastian rasionalis tunduk mengubah teori dan berkembang ilmu pengetahuan eksperimental, metode empiris cenderung membangun landasan yang terus-menerus dari pengamatan dikonfirmasi.

Buku teks ilmu selalu menggambarkan apa yang mereka anggap sebagai kekalahan vitalisme sebagai tonggak penting dalam kemajuan ilmu pengetahuan. Beberapa dokter tersinggung pada gagasan filsafat vitalis. Namun demikian, pada saat pengobatan modern menganggap dirinya sebagai satu-satunya wasit benar perawatan medis, filsafat vitalis terus tumbuh dalam kekuatan dan kepercayaan diri. Suatu hari dua ular dari lambang kedokteran dapat benar-benar bertemu dan menemukan nilai-nilai yang terletak di masing-masing untuk kepentingan yang lebih besar dari umat manusia secara keseluruhan.

1 komentar:

  1. assalamualaikum wr.wb pertama tama saya panjakkan syukur kepada allah yang telah memberikan rahmat atau reskinya kepada saya dan mempertemukan saya juga dengan AKI RAHMAN dan melalui bantuan pesugihan beliau aku mendapatkan uang sebesar 20m,uang ini aku manfaatkan untuk menyumbankan sebagian dan juga pergunakan untuk membuka usaha karna sudah banyak para normal yang saya hubungi dan saya datangi tidak ada yang pernah membuahkan hasil dan mereka hanya menghabiskan uangku saja, jangan mudah percaya begituh saja sama para normal lainnya karna omongannya saja yang manis tidak ada buktinya dan yang bisa dipercaya cuma AKI RAHMAN saja karna beliau sudah banyak membantuh orang terutama saya dan ternyata masih ada orang yang jujur dan bisa dipercaya, yaa allah lindungilah orang jujur yang seperti ini karna aku juga tidak pernah menyanka kalau saya mendapatkan uang sebesar ini dan aku hampir putus asa karna uang saya habis ditipuh paranormal dan secara tidak sengaja saya menemukan postingan orang di internet tentan AKI RAHMAN dan dengan senang hati beliau mau membantuh saya kalau saya benar benar yakin dan serius dengan pesugihan putihnya dan alhamdulillah berhasil akhirnya saya juga ingin berniat atau mempostin pesan sinkat ini supaya semua orang tau kalau masih ada orang yang jujur dan bisa dipercaya yaituh AKI RAHMAN dan bagi anda yang ingin dibantuh silahkan hubungi 085-260-482-111 mohon maaf kalau postingan pesan saya ini menggangguh anda dan apa yang saya tulis ini adalah unkapan kisah nyata dari saya PAK SULAIMAN kunjungi alamat web disini šŸ˜ƒPesugihan Putih Tanpa TumbalšŸ˜ƒ

    BalasHapus